Bel-bani atau Bēl-bāni , menulis md EN -ba-ni , “Tuhan adalah pencipta,” merupakan raja Asyur skt. 1700 SM ( ) dan merupakan penguasa pertama dari apa yang kemudian disebut dinasti Adasides. [ 1 ] Masa pemerintahannya menandai peresmian fase sejarah baru menyusul gejolak tuntutan bersaing dari tujuh perebut kekuasaan yang mendahuluinya. Ia adalah raja ke-48 Asyur dan bertakhta selama sepuluh tahun. [ 2 ]
Ia adalah putra Adasi , yang terakhir dari tujuh raja yang “putra-putranya bukan siapa-siapa,” yaitu tidak berhubungan dengan raja sebelumnya, dan yang berkompetisi untuk takhta selama periode enam tahun. Ia harus dipuja oleh raja-raja kemudian, terutama Esarhadon (681 – 669 SM) namun juga putra kedua dan ketiga Shamash-shum-ukin dan Asyurbanipal , karena memulihkan stabilitas dan mendirikan sebuah dinasti yang bertahan dan di mana ia menganggap status semi-mitos sebagai tokoh leluhur mereka. [ 3 ] Esarhadon menggambarkan dirinya sebagai "keturunan abadi ( liplippi dārû ) dari Belu-bani putra Adasi, scion yang berharga Baltil ( pir'i BAL.TIL sûquru )." Baltil, “kota bijak,” adalah nama kawasan kuno dewa Ašshu di bagian terdalam kota Assur . [ 4 ]
Ia digantikan oleh Libaya , yang diberikan oleh Raja Asyur di dalam daftar raja sebagai putranya, walaupun Landsberger menyarankan bahwa ia sebenarnya adalah saudaranya. [ 3 ]
Referensi
- ^ K. R. Veenhof (2008). Mesopotamia: The Old Assyrian Period . Vandenhoeck & Ruprecht. hlm. 24 .
- ^ A. Leo Oppenheim (1969). "Babylonian and Assyrian Historical Texts". Dalam J. B. Pritchard. Ancient near eastern texts . Princeton University Press. hlm. 565 .
- ^ a b J. A. Brinkman (1998). K. Radner, ed. The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire, Volume 1, Part II: B–G . The Neo-Assyrian Text Corpus Project. hlm. 288.
- ^ Barbara N. Porter (1994). Images, Power, and Politics: Figurative Aspects of Esarhaddon's Babylonian Policy . Amer Philosophical Society. hlm. 122 .
Didahului oleh:
Adasi |
Raja Asyur
1700–1691 SM |
Diteruskan oleh:
Libaya |