Ensiklopedia

Bagian dari Alkitab Kristen
Perjanjian Baru
Lukas 7 :36-37 pada Papirus 3
Injil Matius Markus Lukas Yohanes Sejarah Kisah Para Rasul Surat Surat-surat Paulus Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Surat-surat umum Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Apokalips Wahyu
Perjanjian Lama Portal Kristen
l b

Surat Paulus kepada Titus merupakan salah satu surat surat-surat Paulus yang terdapat di dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen . ^{[ 1 ]} Bersama dengan surat Timotius , surat ini dikategorikan sebagai surat-surat Pastoral . ^{[ 2 ]} Dikategorikan surat pastoral karena surat-surat ini ditujukan kepada Titus dan Timotius yang menjalankan tugas sebagai seorang pastor. ^{[ 2 ]} Secara garis besar surat ini berisi petunjuk-petunjuk untuk menjalani hidup sekaligus untuk menanggulangi ajaran sesat . ^{[ 3 ]} Titus sendiri merupakan teman sekerja Paulus dalam pekerjaannya. ^{[ 1 ]}

Secara tradisional diterima bahwa surat ini ditulis oleh rasul Paulus , seperti yang tertera dalam kata-kata pembuka surat ini. ^{[ 4 ]}

Ada peneliti Perjanjian Baru yang meragukan apakah penulis surat ini adalah Paulus, ^{[ 5 ]} karena mereka menganggap surat-surat pastoral seperti ini hanyalah bersifat tulisan-tulisan Yahudi yang tidak termasuk di dalam Perjanjian Lama dan biasanya digunakan untuk memberi informasi penting terhadap latar belakang Perjanjian Baru. ^{[ 5 ]} Surat ini sangat berbeda dari surat Paulus lainnya sehingga ada dugaan tidak mungkin Paulus yang menulis surat ini. ^{[ 1 ]}

Alasan-alasan yang meragukan bahwa surat ini ditulis oleh Paulus antara lain:

• Situasi historis yang digambarkan dalam surat ini tidak sesuai dengan data-data yang ada di Kisah Para Rasul maupun situasi yang melatarbelakangi surat-surat Paulus yang asli. ^{[ 5 ]}
• Surat-surat pastoral seperti surat Titus ini menggambarkan masalah-masalah yang dihadapi oleh generasi Kristen ketiga. ^{[ 5 ]} Organisasi gereja pada saat itu sudah lebih berkembang daripada zaman Paulus. ^{[ 5 ]} Gereja-gereja rumah seperti pada zaman Paulus sudah menjadi dasar berdirinya jemaat setempat. ^{[ 5 ]}
• Gaya tulisan yang dipakai sangat khas dan berbeda dengan surat-surat Paulus yang asli. ^{[ 5 ]}
• Gagasan-gagasan teologi yang berbeda dengan surat-surat Paulus seperti gagasan mengenai perempuan . ^{[ 6 ]}
• Pemahaman tentang gereja yang berbeda antara surat-surat pastoral dengan surat-surat asli Paulus. ^{[ 2 ]}

Oleh karena alasan-alasan tersebut di atas, jika bukan oleh oleh Paulus maka surat ini diduga ditulis oleh seseorang yang tidak dikenal, namun beraliran Paulus. ^{[ 5 ]} Ada pendapat bahwa orang yang menulis surat ini adalah seorang Yahudi Hellenis. ^{[ 5 ]}

Kebanyakan alasan-alasan tersebut tidak mempunyai dasar yang cukup kuat, sehingga pada umumnya hanya dipakai sebagai bahan diskusi. ^{[ 7 ]}

Surat ini ditujukan kepada Titus yang merupakan teman sekerja Paulus . ^{[ 2 ]} Titus merupakan seorang non Yahudi yang menjadi Kristen dan kemudian mengikuti rombongan Paulus. ^{[ 2 ]} Paulus juga mengutusnya untuk membantu pelayanannya di Korintus . ^{[ 4 ]} Dalam surat ini, Titus digambarkan sebagai orang yang sangat setia. ^{[ 4 ]} Oleh karena kesetiaannya, Paulus menaruh kepercayaan yang besar kepada Titus. ^{[ 4 ]} Dalam perjalanan, Paulus meninggalkan Titus di Kreta dan diberi tugas untuk membina jemaat-jemaat baru di sana. ^{[ 3 ]} Selain ditujukan kepada Titus, surat ini juga ditujukan kepada semua anggota jemaat. ^{[ 4 ]}

Tempat dan waktu penulisan surat ini sulit untuk ditentukan. ^{[ 2 ]} Ada pendapat bahwa surat ini ditulis ketika Paulus singgah di Nikopolis . ^{[ 3 ]} Pendapat lain mengatakan bahwa surat ini ditulis di Roma , ^{[ 2 ]} atau Efesus . ^{[ 6 ]}

Jika berpatokan pada persinggahan Paulus di Nikopolis maka diperkirakan bahwa surat ini ditulis antara tahun 60-64 M, ^{[ 2 ]} meskipun ahli yang memperkirakan bahwa surat ini ditulis di Efesus memberi perkiraan sekitar tahun 100 M. ^{[ 6 ]} Robinson meyakini bahwa surat ini ditulis pada akhir musim semi (bulan Mei - Juni ) tahun 57 M. ^{[ 8 ]} Pendapat lain memberi perkiraan tahun 50-60. ^{[ 9 ]}

• Titus 3:3–7 : Karena dahulu kita juga hidup dalam kejahilan: tidak taat, sesat, menjadi hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci. (3:4) Tetapi ketika nyata kemurahan Allah, Juruselamat kita, dan kasih-Nya kepada manusia, (3:5) pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, (3:6) yang sudah dilimpahkan-Nya kepada kita oleh Yesus Kristus, Juruselamat kita, (3:7) supaya kita, sebagai orang yang dibenarkan oleh kasih karunia-Nya, berhak menerima hidup yang kekal, sesuai dengan pengharapan kita.
• Titus 3:8 : Perkataan ini benar dan aku mau supaya engkau dengan yakin menguatkannya, agar mereka yang sudah percaya kepada Allah sungguh-sungguh berusaha melakukan pekerjaan yang baik . Itulah yang baik dan berguna bagi manusia.

• Pembukaan surat (1:1-4)

Bagian ini berisi catatan mengenai siapa penulis surat ini dan kepada siapa surat ini ditujukan. ^{[ 10 ]} Selain itu disampaikan juga oleh penulis surat sebuah salam. ^{[ 10 ]}

• Syarat bagi para penatua (1:5-16)

Di perikop ini dijelaskan bagaimana syarat untuk menjadi pengajar dan pemimpin yang baik. ^{[ 10 ]} Selain itu juga diingatkan mengenai pengajar-pengajar palsu yang muncul saat itu. ^{[ 10 ]}

• Nasihat untuk kehidupan warga jemaat (2:1-15)

Pada pasal kedua ini, Paulus berusaha memberikan nasihat untuk pengudusan hidup warga jemaat. ^{[ 3 ]} Nasihat yang diberikan Paulus menyangkut cara berkehidupan dan moral warga jemaat. ^{[ 10 ]}

• Panggilan orang Kristen (3:1-11)

Setelah membahas nasihat-nasihat bagi internal warga jemaat, pada bagian ini Paulus membahas panggilan orang-orang Kristen terhadap pemerintah dan masyarakat. ^{[ 3 ]}

• Petunjuk-petunjuk terakhir dan salam penutup (3:12-15)

Paulus mengakhiri suratnya kepada Titus dengan menekankan kembali apa yang telah dikatakan sebelumnya. ^{[ 10 ]} Setelah itu Paulus memberikan salamnya kepada Titus dan orang-orang lain yang lain. ^{[ 10 ]}

Sebagai surat Pastoral, ada tiga hal yang dikemukakan di dalam surat ini:

Titus diingatkan mengenai sifat-sifat orang yang boleh menjadi pemimpin jemaat . ^{[ 11 ]} Seseorang yang hendak menjadi penatua maupun pemimpin jemaat haruslah orang yang tidak bercela atau tidak bercacat di dalam cara hidupnya. ^{[ 11 ]} Hal ini bukan berarti menuntut seseorang yang sempurna tetapi menuntut seseorang yang cara hidupnya baik sehingga dapat menjadi panutan. ^{[ 11 ]} Syarat kedua yang ditetapkan adalah memiliki satu istri saja. ^{[ 11 ]} Pada saat itu sering terjadi poligami ataupun perzinahan. ^{[ 3 ]} Oleh karena itu, seorang penatua haruslah dapat menahan nafsunya dan hanya memiliki satu isteri atau satu suami saja. ^{[ 3 ]} Kemudian syarat berikutnya adalah memiliki anak-anak yang beriman. ^{[ 3 ]} Seseorang hendaknya dapat membina anaknya dengan baik sebelum membina orang-orang lain atau jemaat. ^{[ 3 ]} Seorang penatua juga harus rendah hati, tidak cepat marah, dapat menguasai diri, dapat mendengar orang lain dan tidak serakah. ^{[ 11 ]} Penatua adalah orang yang mengurus pekerjaan Allah . ^{[ 11 ]} Oleh karena itu, penatua juga harus dapat bijaksana, saleh, dan menyukai hal-hal yang baik. ^{[ 11 ]} Penatua bepegang kepada firman Tuhan , berkata benar, dan sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran firman Tuhan. ^{[ 11 ]} Titus perlu mengangkat dan menetapkan syarat-syarat tersebut karena kondisi jemaat di Kreta saat itu banyak yang memberontak dan mengajarkan ajaran palsu. ^{[ 11 ]}

Titus dinasihati mengenai bagaimana pengajaran yang benar. ^{[ 11 ]} Pokok dasar ajaran yang benar itu adalah anugerah Allah yang telah dinyatakan demi menyelamatkan umat manusia. ^{[ 11 ]} Anugerah inilah yang memampukan umat manusia terutama umat Kristen untuk hidup dengan cara yang diinginkan oleh Allah sampai kedatangan Yesus kembali. ^{[ 11 ]} Nasihat-nasihat tersebut antara lain:

• Orang-orang yang sudah tua hendaknya dapat hidup bijaksana, hidup sederhana dan hidup dalam ketekunan. ^{[ 11 ]} Begitu juga perempuan yang sudah tua, dituntut untuk hidup berbakti kepada Allah, tidak suka memfitnah dan senantiasa mengajarkan hal-hal yang baik. ^{[ 11 ]} Dengan demikian, mereka dapat mendidik para orang-orang muda agar dapat juga hidup dengan baik. ^{[ 11 ]}
• Juga kepada kaum-kaum muda, agar dapat bijaksana, menguasai diri, berkelakuan baik, dan jujur. ^{[ 11 ]}
• Hamba-hamba haruslah taat kepada tuannya dalam segala hal yang baik. ^{[ 3 ]} Seorang hamba harus setia, taat dan tulus sehingga mereka berkenan pula memuliakan ajaran Allah. ^{[ 3 ]}

Titus diajar mengenai bagaimana seharusnya kelakuan orang Kristen terhadap pemerintah dan terhadap masyarakat. ^{[ 11 ]} Orang Kristen haruslah taat kepada pemerintah dalm segala sesuatu hal yang baik. ^{[ 3 ]} Dengan demikian mereka dapat dipuji oleh masyarakat dan nama Yesus dimuliakan. ^{[ 3 ]} Orang Kristen dituntut untuk ramah dan suka damai , jangan membenci orang, jangan suka bertengkar atau menimbulkan perpecahan. ^{[ 3 ]} Paulus juga mengingatkan bahwa kita diselamatkan bukan semata-mata karena kebaikan kita tetapi karena rahmat Tuhan kepada manusia. ^{[ 3 ]}

• Surat 1 Timotius
• Surat-surat Paulus